2022年12月8日 星期四
2022年12月5日 星期一
2022年9月14日 星期三
2022年9月10日 星期六
2022年8月8日 星期一
羌佛說法 – 行持基本德行
羌佛說法 – 行持基本德行
什麼是修行?修者修正,行者行為。即將自己不正之行為——在佛教中稱之為凡夫行為修持符合佛所立之中正行條。要學好佛,必須修行。所以學佛就要求腳踏實地,一步一個腳印地以世間上的一切來磨練和加強自己的修養。首先,要以四無量心、十善、六度萬行三聚淨戒來更正自己的行為。我們修行首先要真心為人類謀福利,心中要想到人民,要想到整個國家的大利益。
談到學佛修行,什麼是佛?佛就是人的智慧到了圓滿極限,沒有再高層次了,故稱之為無上,這時達到徹底圓滿叫佛。菩薩是菩提薩埵的簡稱,就是自覺覺他,度脫有情,為眾生而修行。那是把眾生作為依傍去實踐自己的道德品質依生正行,即為度脫眾生修正自己的行為,這就是菩薩行。
學佛修行離不開皈依發心。如何發心?諸佛正法眾中尊,直至菩提我皈依,我以所修諸資糧,為利眾生願成佛。就是說諸佛菩薩和一切賢聖僧啊,我一直到成佛的時候都皈依你們,絕不去皈依天魔外道,決不去做違背佛教的事情,一定要以慈悲為本,從內心裏要這樣想,又實踐中要這樣做。我以所修諸資糧,為利眾生願成佛,就是今天以所修佛法積累的功德,積累的資糧不是為我自己,都是為了一切眾生,但願他們都幸福,達到國富民強乃至直達成佛。我從內心真正的這樣想,而且還要徹底做到。
要真正學好佛,還要觀無常、觀一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,有情決定死,無情決定滅。一切有為法,就是我們世間所看到的一切,大至宇宙空間的萬物萬有,小至一微塵因的意識都是有為法,一切有為法都是無常性的。什麼叫無常性?無常性就是成住壞空,不管有生命的和無生命的,都是無常性的。如露亦如電的,都脫離不了有情決定死無情決定滅的諦相。譬如說我們坐的凳子很快就要壞,我們穿的衣服、住的房子都會壞的,它們屬無生命的東西,無生命的決定要滅。再說我們的身體是四大組合的,即由地水火風組成的,中含靈知和空大。外四大是我們看得見的房子、山河大地一切林木及空中所有遊戲的那些細菌均為有為之法。遠至宇宙太空,近至肉體組合身心,都屬於四大。四大都是無常,都要成住壞空,就是說必須要死,必須要壞的。我們的身體為什麼是四大?我們的肉、骨頭、牙齒、鬚髮是地大,我們的血液、精血、汗水一切水份液體之類的叫水大;我們身上所發的熱能產生熱量的叫火大,外界所產生的風行氣墜,如出的氣,運動之相一切所能起推動力的均為風大,人由地水火風組成了我們這個軀殼。除了這四大還有空大和識大,因為肉也好,骨頭也好,熱能也好,氣也好,水份也好,都是建立在空間的,它建立了空大。識大稱為心識,叫做靈知,就是指揮四大運動的一切就叫意識,稱為識大。人除了六大什麼東西都沒有。佛家說出了六大皆空為真諦,這是宇宙萬物之諦相。一般人講四大,但不管幾大,都是成住壞空,都是有情決定死無情決定滅,必須壞。
既然知道自己身體是四大組合,必須壞,因此最好在安靜的地方仔細想想,想你的生活,想你的悲劇,想你的一切行為,想你的遭遇,想自己的親友離別,想到世事變動之大而且時間不斷推進,年齡不斷增加,自己將入其土,說不定馬上就要死了,像流水一去不回頭。觀起了怖畏心境,無常心就生起實相,再觀想幾天出離心也就生起了。生起出離心後,自然會恐怖駭怕,因為時間不再回來,死亡就要來臨,所以,首先要求學佛的人生起出離心,而且要觀當下念頭。已經過去已成無常,我們就要少活這麼多時間,就是常言所說的無常歲月增中減,大家的年齡都不會增加,只會減少,那麼一天天接近死亡。死無定期,一氣不來,當下兩手空空而赴黃泉。這時候如果修行沒有到某種程度,就要把生死業力帶走,跟隨你到六道輪回去轉。想到這裏,我們人是沒有意義的,所以必須依照佛法去修行。懂得這個道理後,就會產生劇烈的恐懼心,這個時候,不管修什麼佛法,守任何戒律,對人民對國家都會全心全意施益於眾。如果沒有生起出離心就不相應。因為沒有生起出離心,就根本不想學佛,就是鬧著玩,甚至於利用佛法來做某些事情,或者是抱著探討心理去研究,這樣的人是下不了決心守戒律,更不會守戒的。要是生起了出離心,就會覺得人生真短暫,他就守戒律了,就會如法實施四無量心等行條。真正下了決心後,才能生起真正的信願行,真正的信心生起了才能有真正的願心,真正的願心生起真正的行為,才能建立信願行的境界,才能真正實施,這才算得上修行起境。所以學佛千記要生起真正的出離心才能產生受用,佛教中任何宗派都是如此。有句俗話叫做沒有出離境,修行不真心。
懂得生起出離心這個道理以後,還得守戒。其中戒很多,只要守好三聚淨戒也一樣。一開始守三聚淨戒,第一條攝律儀戒,第二條攝善法戒,第三條攝眾生戒。攝律儀戒就是誓斷一切惡,無一惡不斷,就是所有的壞事一點不能做。攝善法戒就是誓修一切善,無一善不修,那怕很小的善事都要去做。攝眾生戒就是誓度一切眾生,無一眾生不度。
若要修法得用無疑,若行持有異,當下修正。至少要于靜處深思十善是不是照著佛所說的十善去做了,照著做了修法得用就無疑,若行持沒有照著十善去修正,就要馬上改,不然就得不到成就。十善還算不上高層次之修行,乃為天道之善業,但能做好也不錯了。十善是什麼呢?十善就是一不殺生而行放生。二不偷盜而行施捨,不僅在行動上,心裏也不要去想偷人家東西而行施捨。三不邪淫而修梵行,不邪淫不只是指亂搞男女關係,看到別人好看就死死盯著別人看,也叫邪淫,而修梵行就是要依照釋迦世尊所教導的行持去做,一步一個腳印的行持。四不妄語而說實言,不妄語是指未證到那個境界而說證到了,所以不能亂說、亂說就成妄語,對上師不能打妄語,對賢聖僧不能打妄語,再小的事情也不能去亂編。五不綺語而說質直語,就是說話不拐彎抹角。六不兩舌而說調解語,就是不挑撥是非,要說利於團結的話。七不惡口而說柔和語,就是說話時不要去刺傷別人,不要罵人。八不貪而修不淨觀,就是不能有貪愛之心,是我的就是我的,不是我的我不要,有貪心就要產生我執。學佛法首先要斷除我執,修不淨觀就是要把自己的一切不乾淨的行為全部改掉。九不嗔而修慈悲觀,絕不能起半點嗔恨心,因為一起嗔恨心就脫離了修行,沒有嗔心只要真心修行則一切圓滿。十不癡而修因緣觀,就是對一切因果都不能產生疑惑,要絕對相信自己一切都是因果,但不能以癡心盲目聞,事事都得以入於理道。因此修行就要好好考慮為什麼沒有修好,回答很簡單,肯定是自己行為有問題。
在十善的基礎上進一步嚴格實施四無量心建立德行,四無量心是:願諸眾生永具安樂及安樂因,願諸眾生永離眾苦及眾苦因,願諸眾生永具無苦之樂我心怡悅,願諸眾生遠離貪嗔之心住平等舍。願諸眾生永具安樂及安樂因,就是說從我們的內心裏首先願望一切眾生永遠住在安樂的境界中,並願望他們長在安樂的因地裏,沒有任何煩惱的安樂,還指佛法上的一切平靜,一切法喜,一切禪樂,一切勝境,一切善意,都稱安樂,安樂因就是種的因都是安樂的。我們從內心裏是不是真正的願望眾生永具安樂及安樂因了,可以考察一下看自己是不是總想挖苦某人幾句,是不是總想把別人整倒,這樣就不行。願諸眾生永離眾苦及眾苦因,就是希望眾生都離一切苦及一切苦因,希望眾生都幸福包括種的因都是幸福因。願諸眾生永具無苦之樂我心怡悅,就是但願一切眾生永遠具備沒有痛苦的快樂,樂也是有苦的,但這裏說的是無苦之樂。只要眾生是無苦的快樂,我們就高興。譬如想到我們的人民生活幸福了,有前途了,我們的國家昌盛了,人民生活水準提高了,我們心裏就非常高興。中央領導同志身體好,我們內心裏都很高興,因為他們也在考慮大家的幸福生活,整天在為大家的幸福生活而勞碌奔波操勞。願諸眾生遠離貪嗔之心住平等舍,就是說貪心嗔心癡心都離開住平等舍,就是對一切事情不存分別心,深一點說即是佛性之道。於是當隨意即觀慈、悲、喜、舍四無量,對諸眾生於實際行動中發起此四種無量之心,施於實踐,就是說念完四無量心後,馬上就要隨即觀慈悲喜舍。即慈心、悲心、喜心、舍心。慈心就是要像父母親痛愛自己的子女那樣去愛眾生,愛人民,見到眾生愚癡不懂,我們要產生慈愛之心去幫助他。悲心就是見到眾生的痛苦我們要像父母親一樣去悲痛他們、去關懷他們。喜心就是見到一切眾生幸福了,我們應該感到高興,看到大家富裕了,不應該嫉妒,應該做到別人高興我就高興,別人幸福就是我的幸福。舍心就是看到眾生有困難,他需要的如果是善意的對他確有幫助,就毫不猶豫的讓他拿去説明他。只要能解決得了問題,我一切都舍給他,這叫舍心。但是慈悲喜舍這四個字說起來容易做起來難,所以慈悲喜舍這四無量是要在實際行動中為眾生而發起。我們在實際行動中做事時就要具體落實到眾生身上,怎麼落實呢?舉一個例子,例如在路上有一個人的腿被車壓斷了,你會說多可憐啊,幸好我在後面,這個想法就不對了,因這幸好我在後面接著想的是不然我就糟了,這就不是慈悲喜舍。應該想到壓到他就和壓到我一樣,和壓到自己的子女一樣。這時你們可以觀想自己的子女殘疾了,自己心裏多麼難過啊。如果在慈悲喜舍上生起了實相,看到別人被車壓他同樣難受,同樣不堪忍受,覺得像傷到自己的親人一樣,當生起了實相即名真修行人。因此四無量心要落實到眾生身上。比如國家有困難,我們要盡最大的力量幫助國家,那麼就要盡自己的心依照國家的政策去努力,絕不能只在口頭上說得好聽,回家就變了,這就不對,就沒有四無量心。四無量心是釋迦世尊要求我們做到的。所謂修行就是修正自己的行為。對眾生於實際行動中發起此四種無量心時,當依次第而入,先國家後自己,先大家後個人,再由生身父母妻室兒女岳父岳母諸親眷屬,常處身邊親近友人次第而進隨之散于六道眾生,這個次第是符合實際的。如果自己對最大恩德的父母都不慈悲喜舍,那麼對別人發的慈悲喜舍就是假的。你對父母都不知道去愛護,對世間上的眾生所謂的慈悲就是走過場。所以我們的慈悲喜舍是有次第的。如果依上述次第發的慈悲喜舍就是真的慈悲喜舍。釋迦世尊就開示我們眾生在往昔都互為父母互為妻室兒女,所以我們不能說,今生的父母我們才愛護,往昔的父母我們就不愛護,都應該愛護,都應該和善,都應該尊重,都應該實行慈悲喜舍。如果連最起碼的互相幫助都做不到,還叫什麼佛弟子啊,還談得上什麼修行呢?
因此我們的身業、口業、意業三業應該統一,應該一致相應於慈悲喜舍。就是指說話時是以慈心、悲心、喜心、舍心對待眾生的,所做的事也和說的話一樣去完成,思想想的也完全一樣照著辦,這就是三業相應。當然三業相應先由思想提供發起,先由意識的想像,然後隨之付於行動,語言也是照著慈悲喜舍的思想境界去實行的。所以說具體落實不是一句空話,關鍵的問題是三業相應的問題。三業相應什麼,就是按照四無量的實相境界去對待一切眾生,對待國家,對待人民,就叫修四無量。當然還有勝義的四無量,但首先必須把前面所說的四無量修好,按照三業相應做到了,以四無量心實施于眾生,是真正做到絕不是勉強的。
這時就可以修六度萬行。念念不忘自覺覺他,以自己覺悟來覺悟眾生,就開始發大菩提心,即一定要度脫眾生,希望一切眾生都脫離煩惱之苦。因為每個眾生都有煩惱互相矛盾,生老病死等苦。產生大乘菩提心,才知道眾生有苦即我苦,眾生不盡我長度。發這個菩提心要自己立願心,做得到就發,不能亂說,大家都這樣去做。做得到就發心,做不到就不要亂髮。但至少現在怎麼辦,有缺點堅決改正。例如在家對妻子或丈夫總覺得他又怎麼不好,其實完全是自己的問題,哪里是他呀。六道眾生都是自己的父母,自己還沒有認識到,四無量心都沒有修還修什麼成就啊!所以願心是自己立的,如果立了願心,以後三業就不能有異了。若口言度生而返照四無量心未能三業相應,就沒有實相,也就是沒有功德,修的行就白修了。所以若未能三業相應,縱能終日用功,終歸是竹籃打水沒有收益。
所以要修高度的德行,要做超雷鋒似的人物,否則每天修假行,都是沒有作用的。因此必須有出離心才能守戒律,必須有戒律才能照四無量心去實行,必須照四無量心實行才能產生勝義菩提心,產生勝義菩提心才能得到圓滿修行境界。如果不這樣就沒有效果。因此修行需要的是德和品,德品具備了功夫也就應有盡有。釋迦世尊的整個佛法所需要的是修行,他自己也是修行證到了佛的境界,若行持不正,法就不相應,萬法都在行持中。若自己終日念阿彌陀佛,而對國家不忠心熱愛,對父母不孝敬,對人民不善良,這是自欺欺人的假行者。一生行持端正,知道愛國愛民,熱愛世界和平,對父母孝敬,對人民善良,處處助人為樂,臨命終時念一聲阿彌陀佛,佛來迎接,這才是真正的佛法。
所以,如果三業不相應,終日持咒修觀誦經,打坐修儀軌等等,終歸是竹籃打水無從收益,沒有受用,故當日審,依照佛義上師之教查己為任,每天都要抽時間審查一下自己,一天所做的事情到底是如何做的,做對沒有,認真負責沒有,產生了甚麼想法,符不符合慈悲喜舍的境界,符不符合大乘菩提心的境界。如果不符合當下正之,凡與上述教化的理論違背的馬上修正。我們靜而思之,想想上面講的一些道理,每天想自己做了些甚麼。如果多年的習氣一下改不了,就要立個透關法,在佛菩薩或上師面前下決心,從何時起堅決不行邪門歪道,堅決改正缺點,決心下定一定要改,有些一下改不了的,就立兩個月,但是一定要記住,到那一天一定要辦,不辦就等於騙子,是不會有半點修行成就的。所以立透關法也要說到做到。
上面所說的是佛法的修行至要。當建立了生起次第後,入正行自然解脫。什麼叫建立了生起次第?照著做了也不一定就是生起次第,生起次第是照著去做了,實際也做到了。比如觀四無量,硬是觀到他人的痛苦和自己家裏人一樣的痛苦,他人的幸福即是自己的幸福才叫生起次第。這個時候修行才名實行無虛者,自度聖者之風。
上面所講的道理是佛教之正論,簡而言之,第一步愛國愛民熱愛世界和平,第二步眾生平等,第三步自覺覺他。認真照佛教的教義去修持,是名佛教入門之真修行法。
本文連結:第三世多杰羌佛 老實修行
更多文章:正法菩提法堂
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛
第三世多杰羌佛辦公室:http://www.hhdcb3office.org
第三世多杰羌佛辦公室的臉書:https://m.facebook.com/hhdcb3off
運頓多吉白菩提會:https://www.yungton.org/index.html
眾生是佛退化成的? “煮熟的飯能變為生米嗎?”禪師妙喻解說佛與眾生
眾生是佛退化成的? “煮熟的飯能變為生米嗎?”禪師妙喻解說佛與眾生
今天天氣真好,吳鳴在菜市場裡搜羅著想買的菜,菜市場是她永遠的最愛,因為她是一個常年吃素的居士,多年來常跟一位老居士頭餘池師姐在城區的一個佛堂念佛!她做的一手好素菜,佛堂的師兄師姐都讚嘆她。
“多麼新鮮的蔬菜!”她自言自語,“買些送去寺院供養出家師該多好!”
“好啊,隨喜!”一個熟悉的聲音在身後響起。
吳鳴扭頭一看,是發小陳君。
“無巧不成書啊,我正要買些菜去雲禪寺呢,要不要一起去?”陳君笑著說,“主持禪師教示圓融,智慧如海啊!剛好去捋捋你思想上的那個彎兒!”
這一句戳中了吳鳴的心口窩,她可真想去雲禪寺,那個問題真是讓她困惑不已,可是剛才餘池師姐打電話讓她去自己的佛堂一起念佛,這時吳鳴有些猶豫不決了,因為當初是餘池師姐接引自己念佛的,並一直告訴她不要到別的寺廟裡去,跟著她好好念佛就行了。因為她們早就成了佛,只不過由於妄想執著煩惱四起才導致從佛的位子上退下來的,所以今生跟著她好好念佛,不要干其他的,阿彌陀佛一定會接引的……
到底跟陳君一起呢?還是到餘池師姐那裡呢?最後在陳君的好說歹說下,吳鳴就答應了陳君的要求。
等趕到寺院時已是太陽高照,她們將大包小包的蔬菜放到香積廚後,就汗水涔涔的來到了寺院的接待室。
接待室裡檀香裊裊,清幽寧靜,一股清涼撲面而來。禪師端坐在上座,慈悲地望向她們,請她們喝茶。吳鳴頓然感到了非常親切,就像見到自己的親人那樣,她心裡直後悔,要是早來拜見就好了!
“師父,我有個問題困惑已久,”吳鳴急急地合掌請問“我跟一個老居士頭師姐一起念佛,她一直告訴我們,眾生是佛退化成的。說無始以來我們早都是佛了,只是由於我們的妄想執著,所以才退下來當了眾生的。她還說這是一個全球非常著名的法師開示的,一定不會有錯,因此她讓我跟她一起念佛,哪裡也不要去,我一直就跟著她,但我確實有疑問,但又不知道錯在那裡?”
禪師靜靜地聽她說完,問:“你經常在道場裡做義工吧?”
吳鳴點了點頭:“是的,師父,我們今天就送菜過來了。”
“你最擅長的是什麼?”
“我擅長做素食齋飯了,他們都說我做得好吃!”吳鳴恭敬地答道。
“你看,快到做午飯的時間了,那今天中午就請你去香積廚做飯吧!”禪師意味深長地看著她說。
吳鳴一聽,這可有自己的用武之地了,歡喜地說:“好的,午飯後弟子再來請教師父!”
香積廚裡,陳君順菜,吳鳴掌勺,午齋很快做好了,真是色香味俱全。
“飯菜做得這麼好啊!手藝真不錯!”旁邊的幾位居士嘖嘖稱讚,禪師也讚歎她燒的菜很好,吳鳴聽了心花怒放,頗是自豪。
飯後,她們回到了接待室。
“一顆慧心調美味,兩隻巧手做佳餚。師父,吳鳴師姐午齋做得真好!”陳君忍不住再次讚歎。
“是啊,隨喜讚歎吳居士了!”禪師笑道。
吳鳴連忙謙虛說一般一般,實際心裡是甜滋滋的, 此時她正盼著禪師多表揚幾句呢!
誰知禪師突然斂了笑容,問了一句沒頭沒腦的話:“你蒸的米飯,還能回到原來的樣子嗎?”
吳鳴一愣:“師父,那肯定不能了,因為米飯已經蒸熟了!”
“你做的那些菜還能回到原來的樣子嗎?”
“也不能!”吳鳴聽的一頭霧水,心想禪師怎麼會問這樣跟佛法不沾邊的話呢?早知道不來,跟著餘池師姐念佛多好啊!
“你孩子還在讀書嗎?”禪師停了停,繼續問道。
“是的,我兒子在讀博士。”說到兒子,吳鳴不禁直起了腰,因為兒子是她的驕傲。
“假設,你兒子現在完全放棄學習,他會不會退回到幼兒園的蒙昧狀態呢?”禪師問道。
“那怎麼可能?再不學習了也不會退回那樣子去!”話一出口,吳鳴猛然感覺禪師問得很有深意……
“對呀!米,經過洗淘,再在電飯煲裡蒸,蒸熟後就變成了噴香的米飯樣子;菜,經過烹飪,變為佳餚,它們再也回不到以前了。”禪師目光深邃地環視了一圈,說“還有你兒子,也退不回以前的樣子了,這些生活常識都是如此。”
吳鳴和陳君不約而同地端正了身子看著禪師。
“你再想一想,釋迦佛陀,多劫曾為忍辱仙,最後在菩提樹下證道成佛,他老人家還會退下來當眾生嗎?”禪師繼續說“不能吧?眾生本來就是眾生,從無始以來就不是佛,眾生被生老病死苦等等業障包圍住;但是眾生皆具有平等佛性,通過學佛修行如法修持可以修證成佛。人,一當修證成佛後,再也不會退下來當眾生的!”
“是的,南無第三世多杰羌佛的說法《淺釋邪惡見與錯誤知見》其中一條,”認眾生是佛退化成”是邪惡見,萬萬不可落入!師姐,你可不能糊塗了,否則你就得改名叫無明了!”陳君激動地說。
吳鳴的淚水頓時湧了出來:“師父,我終於明白了:佛是不可能退下來當眾生的!以前陳君怎麼說我都聽不進去,我錯了!今向佛菩薩真誠懺悔,我已經誹謗佛菩薩了……以後,我要跟著我的這個發小師姐好好學習如來正法!”
禪師慈悲地頷首微笑……
文/慈紅
本文連結:眾生是佛退化成的? “煮熟的飯能變為生米嗎?”禪師妙喻解說佛與眾生
更多文章:
第三世多杰羌佛說法 -《淺釋128條邪惡見和錯誤知見》 是佛教徒證成就聖果的鐵定法規,是因果的規律
《無上殊勝法》 H.H.第三世多杰羌佛法音精闢開示,超越宗教直指心傳,契機法界點化眾生邁向覺悟之道
南無第三世多杰羌佛的法音 含攝三藏精髓,密典妙義,徹底表現了五明的完整無缺
推薦學佛不可不看的佛書:藉心經說真諦
一起來學佛學正法!學佛能心生安定、家庭幸福、平安喜樂 ~ ~>>琉璃悟道>>
2022年6月21日 星期二
『义云高大师』為主題的文章
2022年6月19日 星期日
2022年5月25日 星期三
2022年4月24日 星期日
2022年4月19日 星期二
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
有哪些南無第三世多杰羌佛的法音?
南無第三世多杰羌佛真身駐世
2022年4月13日 星期三
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
2022年4月11日 星期一
义云高「威震」全球画坛 画作212万美金天价成交 (国际日报 二○○○年六月一日 星期四 E7)
义云高「威震」全球画坛 画作212万美金天价成交 (国际日报 二○○○年六月一日 星期四 E7)
义云高「威震」全球画坛 画作212万美金天价成交 (国际日报 二○○○年六月一日 星期四 E7)
2022年4月8日 星期五
古佛降世-第三世多杰羌佛簡介
2022年4月7日 星期四
2022年3月18日 星期五
2022年3月17日 星期四
2022年3月15日 星期二
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
#義雲高 #義雲高大師
2022年3月14日 星期一
中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇
中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇
2022年3月13日 星期日
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
2022年2月22日 星期二
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
2022年2月19日 星期六
2022年2月15日 星期二
第三世多杰羌佛頂聖如來
2022年2月14日 星期一
「义云高大师」搜索結果文章列表
義雲高大師榮獲金質獎章將道德品質與文化藝術融為一體 〈國際日報美西要聞2002年12月15日 星期日刊載〉
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
2022年2月12日 星期六
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
義雲高大師榮獲金質獎章將道德品質與文化藝術融為一體 〈國際日報美西要聞2002年12月15日 星期日刊載〉
义云高「威震」全球画坛 画作212万美金天价成交 (国际日报 二○○○年六月一日 星期四 E7)
中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇
中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇
中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇
义云高大师』為主題的文章
中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇
中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇
2022年2月11日 星期五
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
義雲高大師榮獲金質獎章將道德品質與文化藝術融為一體 〈國際日報美西要聞2002年12月15日 星期日刊載〉
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
2022年2月10日 星期四
正見是一種力量,也應該是一種溫暖
2022年2月9日 星期三
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
第三世多杰羌佛頂聖如來
2022年2月8日 星期二
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
古佛降世-第三世多杰羌佛簡介
2022年2月7日 星期一
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
義雲高大師的成就,完全是出於佛教佛學佛法的修造證量,其發揮之用是來源於般若妙智,其價值福報之顯是得之於上供下施之實,兩重資糧即為顯密三藏密典之所集,因此,義雲高大師是中國畫壇史無前例的頂首大師。
#義雲高 #義雲高大師
義雲高大師受陷害真相
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
正見是一種力量,也應該是一種溫暖
古佛降世-第三世多杰羌佛簡介
2022年2月6日 星期日
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇
2022年2月5日 星期六
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
第三世多杰羌佛頂聖如來
中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇
2022年2月4日 星期五
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
2022年2月3日 星期四
中国画巨匠超越自然美的韵雕创始人义云高艺术家荣获英国推崇
英国皇家艺术学院十日在华盛顿英国驻美国大使馆,为世界著名的艺术大家、中国画巨匠、超越自然美的韵雕的创始人义云高颁授一项崇高的 Fellowship 头衔,授以证章与证书,并推崇义他对世界艺术上的卓越贡献,也是该院成立二百年来首次 Fellowship。
#义云高 #义云高大师
义云高大师
英国皇家艺术学院十日在华盛顿英国驻美国大使馆,为世界著名的艺术大家、中国画巨匠、超越自然美的韵雕的创始人义云高颁授一项崇高的 Fellowship 头衔,授以证章与证书,并推崇义他对世界艺术上的卓越贡献,也是该院成立二百年来首次 Fellowship。
#义云高 #义云高大师
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
义云高大师』為主題的文章
英国皇家艺术学院十日在华盛顿英国驻美国大使馆,为世界著名的艺术大家、中国画巨匠、超越自然美的韵雕的创始人义云高颁授一项崇高的 Fellowship 头衔,授以证章与证书,并推崇义他对世界艺术上的卓越贡献,也是该院成立二百年来首次 Fellowship。
#义云高 #义云高大师
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
義雲高大師的成就,完全是出於佛教佛學佛法的修造證量,其發揮之用是來源於般若妙智,其價值福報之顯是得之於上供下施之實,兩重資糧即為顯密三藏密典之所集,因此,義雲高大師是中國畫壇史無前例的頂首大師。
#義雲高 #義雲高大師
2022年2月2日 星期三
義雲高大師榮獲金質獎章將道德品質與文化藝術融為一體 〈國際日報美西要聞2002年12月15日 星期日刊載〉
義雲高大師榮獲金質獎章將道德品質與文化藝術融為一體 〈國際日報美西要聞2002年12月15日 星期日刊載〉
白宮總統亞太裔顧問委員會主席親自蒞臨美國義雲高大師國際文化基金會代表布希總統為義雲高大師頒發了金質獎章,以表彰大師崇高的倫理道德、藝術成就和對人類的傑出貢獻,這項殊榮代表義大師不僅是華人社會的翹楚,也是世界的傑出楷模,方能獲得如此至高的殊榮,而且大師是在整個華裔中唯一獲得此殊榮的人。
#義雲高 #義雲高大師
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
義雲高大師榮獲金質獎章將道德品質與文化藝術融為一體 〈國際日報美西要聞2002年12月15日 星期日刊載〉
義雲高大師榮獲金質獎章將道德品質與文化藝術融為一體 〈國際日報美西要聞2002年12月15日 星期日刊載〉
白宮總統亞太裔顧問委員會主席親自蒞臨美國義雲高大師國際文化基金會代表布希總統為義雲高大師頒發了金質獎章,以表彰大師崇高的倫理道德、藝術成就和對人類的傑出貢獻,這項殊榮代表義大師不僅是華人社會的翹楚,也是世界的傑出楷模,方能獲得如此至高的殊榮,而且大師是在整個華裔中唯一獲得此殊榮的人。
#義雲高 #義雲高大師
正見是一種力量,也應該是一種溫暖
第三世多杰羌佛是金剛總持,總領一切佛菩薩和一切佛教宗派,是佛教的始祖佛多杰羌佛的真身降世,佛教的所有理論和實踐,都來源於多杰羌佛始傳。
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
2022年2月1日 星期二
正見是一種力量,也應該是一種溫暖
多杰羌佛第三世
第三世多杰羌佛是金剛總持,總領一切佛菩薩和一切佛教宗派,是佛教的始祖佛多杰羌佛的真身降世,佛教的所有理論和實踐,都來源於多杰羌佛始傳。第三世多杰羌佛在慈悲、追求利益大眾、讓幸福圓滿他人、取向人人互相關心、世界文明和平、吉祥昌盛的教導和實踐,對整個世界有著巨大的影響和貢獻。
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛
2022年1月31日 星期一
義雲高大師
義雲高大師的成就,完全是出於佛教佛學佛法的修造證量,其發揮之用是來源於般若妙智,其價值福報之顯是得之於上供下施之實,兩重資糧即為顯密三藏密典之所集,因此,義雲高大師是中國畫壇史無前例的頂首大師。
#義雲高 #義雲高大師
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
義雲高大師驚人的藝術來源於佛門 (亞洲日報 公元二○○○年六月八日 星期四)
義雲高大師的成就,完全是出於佛教佛學佛法的修造證量,其發揮之用是來源於般若妙智,其價值福報之顯是得之於上供下施之實,兩重資糧即為顯密三藏密典之所集,因此,義雲高大師是中國畫壇史無前例的頂首大師。
#義雲高 #義雲高大師
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
在日前一場藝術品拍賣會上,義雲高大師以獅群為主題的「威震」畫作(見左圖),經過激烈的現場競標,最後以新台幣六千四百九十五萬元(兩百一十二萬五千多美元)的天價成交,打破了全球中國書畫史上在世畫家最高成交紀錄,遠超越已故名畫家張大千,造成全球畫壇的轟動。
#義雲高 #義雲高大師
南無第三世多杰羌佛真身駐世
義雲高「威震」畫作天價成交 6495萬元破紀錄 全球畫壇皆轟動 (明報 2000年6月22日 星期四 台灣新聞 A8)
2022年1月25日 星期二
義雲高大師榮獲金質獎章將道德品質與文化藝術融為一體 〈國際日報美西要聞2002年12月15日 星期日刊載〉
「佛門觀察」說說神通 2:古今高僧展神通,他們是邪師嗎?
有諸多不通經教者說“凡是展示神通的都是邪師”或說“只有邪師外道才會炫耀神通”。而佛史以來的事實卻是,佛菩薩為救度眾生必然以各種身份,各種形式降世娑婆。古今中外許多佛菩薩應世的高僧大德在渡生中,經常運用神通、展現過神通,難道這些聖僧也是邪師外道嗎?
我們先看看,“達摩祖師一葦渡江”的公案:禪宗祖師達摩與梁武帝會晤後,知此地因緣未熟,便欲離去北上。行至江邊時,看到了梁武帝派來追兵,於是在江邊折了一根蘆葦投入江中,化作一葉扁舟,飄然過江去了開封。
我們再看看,聖僧鳩摩羅什成婚美談。鳩摩羅什尊者被逼娶妻,弟子們想效仿。為此,尊者讓弟子們吞一碗針,說“吃得下針便結得婚”。當然沒人敢吞,但尊者卻一口氣將那碗針吞進肚裡,然後針一根根從他全身的毛孔裡面跑出來,弟子們駭然知錯。
還有漢朝時期,維摩騰與竺法蘭尊者來到長安,為了增長大眾對佛教的信心,躍身虛空,顯十八神變,從而在佛、道第一次鬥法中獲勝。由此,漢地建立了第一座佛教寺廟——白馬寺。
還有禪宗六祖慧能向地主陳亞仙欲化地,陳亞仙只給一方手帕大的地,六祖慧能便施展大神通,一塊手帕拋向空中漸漸變大,蓋住六座大山。
還有,蓮花生大師、宗喀巴大師、阿底峽尊者、無我母大師、帝諾巴祖師……這些古德祖師們,在度化眾生的過程中,個個都展現過常人難以想像的神通威神之力。
比如:當初,密勒日巴大師棄外道求佛法拜師之初,見瑪爾巴大師從水桶裡抓起一條活魚放到嘴裡活活吞咽腹中。密勒日巴見狀頓生離去之心,此時忽聽瑪爾巴大師說道:“魚兒啊,不是我不慈悲救你,是有人見不得我救你。”只見瑪爾巴大師施展神力將魚兒從腹中吐入水中時,魚兒當即在水中歡快地遊著。密勒日巴再回頭察看水桶裡的其它魚兒,個個翻著白肚奄奄一息。見狀大驚,當即叩首祈請瑪爾巴大師救度這些奄奄一息的魚兒。
密勒日巴祖師為超度一位生前曾大力供養佛法的藏人,施展神力降服西藏苯波派教徒,並率眾人到山谷,在一塊幹牛糞的旁邊呼叫亡者的法名。這時,牛糞下面便爬出一條小蟲,直向密勒日巴祖師飛來。原來,亡者已經轉生為小蟲。密勒日巴祖師施展神通超度小蟲,小蟲身上發出一條細長明亮的光芒飛往極樂世界。
又比如:1900年,長安當時正值伏天八月,瘟疫肆虐,腐爛的屍體臭氣熏天。虛雲老和尚憐憫眾生,在臥龍禪寺修法降雪,果然漫天飄起了鵝毛大雪。慈禧太后倍受感動,跪在雪地向虛雲老和尚頂禮叩謝。
又比如:峨眉山九老洞住持、佛教南傳中國第一站、霧中山接王寺方丈果章老法師,1994年在紅豆杉樹下作法,頓時紅光一閃,樹葉嘩啦嘩啦作響,頃刻間樹上的上萬條蛇無影無蹤。2015年,107歲的果章老法師坐化圓寂。圓寂後的第十一天,有不法之人用針刺其血管,當下鮮血流出,表肉身菩薩之證境。
總之,佛史以來,從釋迦佛陀到那些佛菩薩應世的高僧大德,運用神通、展現神通的實例舉不勝舉。翻遍所有三藏經論,找不到任何一句佛陀的教言說佛法不要神通,而且每一部經裡都有神通示現。
那麼,說“持神通者就是邪教”“只有邪師才炫耀神通”“佛講法從不用神通,我們的祖師大德,從不用神通”的人,還堪稱為佛弟子嗎?他們不僅在謗佛謗法,還在謗僧。
也許有人會說,真正的高僧大德的確神通廣大,但都會深藏不露,秘而不宣,雖擁有神通卻不示現於世。
但佛教法義還規定,在聖者師父給弟子做內密灌頂傳法或更高深佛法灌頂傳法時,則必須要有相應“師資境”的神通表法,以幫助佛弟子確認真假灌頂和是否成功灌頂。如果無法表現出“師資境”則表示此師不是真聖者,或灌頂不成功。
這種規定的“師資境”表法是那些“以凡充聖”的邪師騙子根本無法展現的。這也是當前一些邪師騙子極力反對神通表法和“聖證量”的原因所在。自己沒有聖證量只好反對聖證量。
也不可否認“神通渡不了眾生,智慧與方便才能渡眾生”。然而,真正聖者已斷我執或“我法二執”,絕不會為炫耀、賣弄而施展神通的,其顯皆為“方便之用”,由當下因緣所定,當藏則藏,當顯則顯,一切看是否有利於利益眾生,並不是一味的深藏不露。只有凡夫俗子或邪師妖人才會認為,佛菩薩為利益眾生的神通表法是在“炫耀神通”。
比如,維摩騰與竺法蘭尊者與道教鬥法,如果不施展神通怎麼能夠獲勝?怎麼可能讓大眾生起信奉佛教的信心?難道佛教的神通還抵不過外道的神通嗎?如果高僧大德們具神通而都是深藏不露,那麼多神通實例是如何被人發現而載入公案的?
末法時期,各種偏知邪見、歪理邪說層出不窮,佛教徒一定要清醒頭腦,對各種誇誇其談的“大德學說”,千萬不可輕易聽信,而要以佛陀教戒為準繩加以甄別,以免誤入歧途,浪費了暇滿人身。
撰稿:合立 編輯:佛前燈
重要提醒:本文僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟,只有恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》,才是最正確、快捷的成就之道。
本文連結: 「佛門觀察」說說神通 2:古今高僧展神通,他們是邪師嗎?
更多文章:
第三世多杰羌佛頂聖如來
主題標籤:第三世多杰羌佛
主題標籤:義雲高大師
义云高大师
义云高大师艺术成就登峰造极,世界画坛中的奇葩
推薦學佛不可不看的佛書:藉心經說真諦
一起來學佛學正法!學佛能心生安定、家庭幸福、平安喜樂 ~ ~>>琉璃悟道>>
2022年1月24日 星期一
《見證第三世多杰羌佛真佛法》第三世多杰羌佛聖量 三毒水泡虛出沒 五陰浮雲任去來
《見證第三世多杰羌佛真佛法》第三世多杰羌佛聖量 三毒水泡虛出沒 五陰浮雲任去來
《見證第三世多杰羌佛真佛法》第三世多杰羌佛聖量 三毒水泡虛出沒 五陰浮雲任去來
在三世多杰羌佛身邊這麼多年,雖然修行不怎麼樣,但對三毒水泡虛出沒,五陰浮雲任去來,倒有一點點的體會,畢竟在三世多杰羌佛身邊,我們親見的聖蹟太多了。
有一天西雅圖Mark Lin師兄與泰國魏銘琦師兄到佛陀恩師處要求參加壇城工作,我們恩師三世多杰羌佛對他們開示說:「壇場的工作,你們沒辦法做的,無論是道量、還是身體都還不行。」,師兄們恭敬地說:「她們幾個出家人這麼瘦小都行,難道我們不行嗎?」三世多杰羌佛開示說:「你們不能跟她們比,她們沒問題的,她們對三毒之力已有降伏力,這個壇場的威力太強大,有一種無法抵禦的氣體,你們兩位凡胎之體是沒法招架的。」
結果Mark師兄與魏師兄去買了整套的防備用具,從頭武裝到腳,然後在佛陀老人家面前展示並且說:「我們現在不怕了,毒瓦斯都無奈何我們,已經全副武裝了!」佛陀老人家聽了笑笑說:「真正不怕的是我這幾個小徒弟,你們不行的,面人一個,禁不起風吹浪打,更何況壇場威力,等兩天就會看到兩個大頭、大耳、眯縫眼將軍!」兩位師兄當時對我們說:「怎麼可能嘛,你們跟了這麼久,隨時進壇場,一點事都沒有,難道我們就這麼差勁嗎?」
第二天,我們十幾個人一起進了壇場,果然在壇場服務後,兩位師兄的臉開始變形,耳朵變大,嘴巴也挪位,整個五官都扭曲了,不到三天的時間,頭、臉整整大了三分之一,眼睛眯成了一條縫,幾乎看不到路,就連站在眼前的是誰,都快無法辨認,整個身體五官全變形了,這一事實與三世多杰羌佛所言完全相同,兩個大頭將軍出現了, 魏師兄說:「這一次真的是革面洗心了!」,而我們這些在佛陀恩師身邊修行的人,卻完全平安無事,兩位師兄還戴了防毒面具,全副武裝,而我們用的卻是最簡陋的裝作而已,但是五陰浮雲、毒氣魔障在我們面前一點也沒有作用,我們在佛陀恩師身邊修鍊確實與一般人不同,這是我們在現場參與、親身經歷「什麼叫做三毒水泡虛出沒」的事實。
釋正慧
左為Mark Lin,右為魏銘琦之近照,在壇場無法承受金剛威力頭形變大,五官變形的魏銘琦
以上文字記載完全是我們親身在金剛壇場的遭遇,一切所言真實不虛,如打妄語,將永不得成就,遭受惡果報,如一切屬實,願將功德迴向給有情六道眾生,早得成就解脫。
本文連結:《見證第三世多杰羌佛真佛法》第三世多杰羌佛聖量 三毒水泡虛出沒 五陰浮雲任去來
更多文章:
《見證第三世多杰羌佛真佛法》看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌
第三世多杰羌佛是什麼人?(2020年8月8日香港《東方日報》報導)
《H.H.第三世多杰羌佛 過去被誣陷詐騙報導》 如今假案真相大白 更加彰顯羌佛唯有利益眾生
推薦學佛不可不看的佛書:藉心經說真諦
一起來學佛學正法!學佛能心生安定、家庭幸福、平安喜樂 ~ ~>>琉璃悟道>>